Cette édition mettra en valeur l’action des femmes dans le développement des langues, des coutumes et des traditions locales dans son ensemble, et ce dans le but de contribuer à la lutte contre les inégalités hommes-femmes fondées sur les mentalités traditionnelles ayant du mal à partir. Ceci dans le but de donner à la gente féminine un véritable accès à la culture. Les échanges entre conteuses et conteurs locaux et étrangers menés à l’issue de ce projet seront soutenus dans le but de renforcer les échanges culturels et de faire connaître à grande échelle l’histoire culturelle du Cameroun. En effet le renforcement de la représentation féminine dans les instances locales et centrales de la ville de Sa’a devrait participer à élever le statut des femmes, à démontrer leur capacité à participer aux prises de décision. L'entrée d'un nombre substantiel de femmes dans les nouvelles structures décentralisées des pouvoirs publics et dans les organes de résolution des conflits de cette localité devrait marquer une étape importante qui débouchera sur une large prise en charge des opinions des femmes d’ici sur tous les problèmes de développement. L'influence des femmes de Sa’a tient à leur vitalité, à leur indépendance, à leur inépuisable énergie. Elle revendique son autonomie, brise les barrières ethniques modifiant les relations parentales, oriente la répartition des tâches familiales et sociales vers une nouvelle économie indépendante et favorable au couple. Type de femme éminemment progressive, elle manifeste des facultés d'acculturation suffisantes pour affronter la compétition.
Ne contrôlant pas directement les grandes décisions prises par les hommes dans la communauté, il est impératif tout de même qu’elles aient un contrôle appuyé et des propositions à faire sur l’évolution des traditions. Les rapports de domination et d’inégalité entre les sexes dans cette localité sont aussi à l’origine d‘autres contraintes et lacunes en matière d’éducation culturelle. La femme ici, se bat pour ne plus rester dans l’ensemble le partenaire « inégale » dans la structure familiale, dans la hiérarchie politique et dans le développement.
